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世纪回眸1917年(下)

新文化运动兴起 中国军队赴欧洲参战
1999-02-23 来源:生活时报  我有话说

蔡元培就任北京大学校长

1月4日,蔡元培正式就任北京大学校长一职。蔡元培首先广延积学与热心的教员,认真教授,以提起学生研究学问的兴趣。教员中任官吏者就不能为专任教员。提倡进德会,以挽奔竞及游荡的旧习。成立体育会、音乐会、画法研究会、书法研究会,以供正当的消遣。在学制上停办工、农各科,专办文、理、法三科。

根据“网罗众家”的原则,蔡元培就职不到10天,就聘请了陈独秀为文科学长,《新青年》编辑部也随之由上海迁至北京。蔡元培又聘李大钊任北大图书馆主任,胡适为文科教授兼文科研究所哲学门主任,钱玄同为文科教授兼国文门研究所教员,刘半农、周作人为文科教授。鲁迅此时仍在教育部任职,但和北大进步教授保持着密切联系。这些人士都是《新青年》的主要编撰者,以他们为核心,形成了新文化运动的强大阵营。

同时,蔡元培还留聘新聘了一批学术造诣深厚而思想保守的教授,如辜鸿铭、刘师培、黄侃、崔适等,以他们为核心,形成了北大的保守派营垒。

1月27日,在国立高等学校校务讨论会议上,蔡元培提出改革高等教育的建议。

恽代英倡议中学生必修结婚学科

7月15日,恽代英的文章《结婚问题之研究》发表于《东方杂志》,恽代英力主男女婚姻自主。文中说,结婚主权,仍应属于结婚之男女自身,此理由极简单。吾以为欲为男女自身主婚,当使欲结婚男女,具有关于结婚之知识,即于男女各中学加结婚学为一种必修学科,或另设研究结婚学之速成学校。此议闻者必将大笑,然此实一种严重之问题,初无可笑。如认结婚为一种人生重要之事,此学科与学校必须设立。

李大钊抨击孔教

2月1日至4日,在《甲寅》日刊上,李大钊连续发表了《真理(一)》、《真理(二)》、《自然的伦理观与孔子》等文。文章指出,“吾人与其信孔子,信释迦,信耶稣,不如信真理”;“孔子之道,施于今日之社会为不适于生存,任诸自然之淘汰,其势力迟早必归于消灭。吾人为谋新生活之便利,新道德之进展……虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣。”

李大钊驳斥马尔萨斯人口论

3月30日,李大钊发表《战争与人口问题》一文。分析了马尔萨斯人口论有四点不能成立:(1)与各国人口发展的实际不相符合;(2)抹煞了人类生产发展的可能性;(3)生活资料的增长低于人口的增长,并不是“绝对不可抗者”;(4)综合前面所述,人口过多必然导致战争的结论是错误的。

蔡元培呼吁留学生不要被外国文化同化

3月29日,蔡元培在清华学校高等科发表演说,着重指出:“吾国学生留学他国者,不患其科学程度之不若人,患其模仿太过而消亡其特性,所谓特性,即地理、历史,家庭、社会所影响于人之性质者是也”。“能保我性,则所得于外国之思想、言论、学术,吸收而消化之,尽为我之一部,而不为其所同化”。认为过去学生赴外国留学,“其志行稍薄弱者,即捐弃其‘我’而同化于外人,所望后之留学者,必须以‘我’食而化之,而毋为彼所同化”。

胡适发表《文学改良刍议》主张破除旧文学规范

1月1日,《新青年》第二卷第五号上发表胡适《文学改良刍议》一文,主张破除旧的文学规范,创造一种全新的文学面貌。他说,文学改良须从八事入手:

一曰须言之有物。吾国近世文学之大病,在于言之无物。吾所谓“物”,约有二事。(一)情感,(二)思想。文学无此二物,便如无灵魂无脑筋之美人,虽有浓丽富厚之外观,抑亦末矣。二曰不摹仿古人。文学者,随时代而变迁者也,一时代有一时代之文学,今日之中国,当造今日之文学,不必摹仿唐宋,周秦。三曰须讲求文法。今之作文作诗者,每不讲求文法之结构。其例至繁,不便举之,尤以作骈文律诗者为尤甚。四曰不作无病之呻吟。五曰务去烂调套语。今之学者,胸中记得几个文学的套语,便称诗人。“蹉跎”、“寥落”,“飘零”,“寒窗”,“斜阳”,“芳草”,“鹃啼”,“孤影”,“玉楼”……之类,累累不绝,最可憎厌。其流弊所至,遂令国中生出许多似是而非,貌似而实非之诗文。六曰不用典。用典之弊,在于使人失其所欲譬喻之原意。七曰不讲对仗。排偶乃人类言语之一种特性,故虽古代文字,亦间有骈句。今日而言文学改良,当“先立乎其大者”,不当枉废精力于微细纤巧之末。八曰不避俗语俗字。吾惟以施耐庵、曹雪芹、吴趼人为文学正宗,故有“不避俗字俗语”之论也。

刘半农提出具体的文学改革措施

5月1日,《新青年》杂志第三卷第三号上发表刘半农的文章《我之文学改良观》,参与倡导新文学运动,并进一步提出一系列具体的文学改革措施。

他认为:欲发起新文学,须从散文改革做起。第一是破除迷信,如不顾自己,只是学着古人,便是古人的子孙。今人如果不将古人作文之死格式推翻,新文学决不能脱离老文学之窠臼。今人如欲建造新文学之基础,不得不首先打破此崇拜旧时文体之迷信,使文学的形式上速放一异彩也。第二是文言白话可暂处于对峙的地位,二者各有所长、各有不相及处,未能偏废。文言一方面,力求其浅显使与白话相近。白话一方面,除竭力发达其固有之优点外,更当使其吸收文言所具之优点,至文言之优点尽为白话所具,则文言必归于淘汰,而文学之名词,遂为白话所独据。第三是不用不通之文字。而新诗的创作第一是破坏旧韵重造新韵。第二是增多诗体。诗体愈少,则诗的精神所受的束缚愈甚,诗学决无发达之望。第三是提高戏曲对于文学上之位置。

白话文在形式上则应将文章分段,并且要正确使用标点符号。

●1917年大事纪略●

1月12日,日本欲在南满设警署被驳回。

3月14日,段祺瑞政府宣布与德国政府绝交。

5月10日,众议院受“公民请愿团”滋扰。

5月15日,国会要求改组内阁。

5月,各省督军召开第四次徐州会议,决定推倒现政府。

选自广东出版社出版的《图文二十世纪中国史》

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